samedi
29 décembre

La religion avant le commerce

 

De mémoire d’homme, le voyage de la fontaine du Pin a toujours existé et rassemblé foule de pèlerins chaque 24 juin.

La première mention du voyage date de 1484 : on parle alors des assemblées du Pin Trémouilhois.


Le voyage de la fontaine du Pin se pratique encore aujourd'hui : les rubans accrochés aux bras des croix environnantes se font l'écho des nombreux pèlerins venus chercher du réconfort auprès de Saint Jean-Baptiste.


The journey to "la fontaine du Pin" has always attracted a crowd of pilgrims every 24th June. The first pilgrimage dates from 1484.
Originally, the gathering started the night of 23rd June by candle light. which worried the Lord of the 'Château du Pin' because of the danger of setting alight the nearby harvest.

The association of Saint Jean Baptiste with the water from the source or 'fontaine' indicates an ancient practice. Reference to water were very common in the Gallic-Roman era. the Christianisation of these ancient practices helped ease the religious transition.

On imagine très bien que le flux de population autour du Pin le 24 juin a rapidement attiré colporteurs et marchands ambulants : en 1484, il est également fait mention de foires et marchés. Ainsi de lieu de croyance populaire, les terres du Pin Trémouilhois sont devenues une source de commerce.


 

A l’origine l’assemblée commençait dès le soir du 23 juin à la lueur des chandelles, ce qui valut bien des frayeurs au seigneur du Pin à qui appartenait les récoltes environnantes. La manifestation continuait ensuite toute la journée du 24 juin.

L’association de Saint Jean-Baptiste à l’eau de la fontaine laisse présager d’une origine antique à cette pratique. Les libations et les références à l’eau étaient nombreuses durant l’ère gallo-romaine. La christianisation de ces pratiques ont alors permis une transition douce mais efficace vers cette nouvelle religion.






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